唐朝王安石资料(王安石是我国古代伟大的文学家)
王安石是我国古代伟大的文学家，名列唐宋散文八大家之一
王安石字介甫，晚号半山老人。抚州临川（今江西临川）人。他的家族里中进士的人很多，可谓是书香门第。其父王益，祥符八年（1015）进士，官至江宁通判。王安石出生于王益任临江军判官时的清江官舍内。1030年，王益知韶州，王安石随父在韶关度过了三年时间。十三岁时，王益丁父忧，王安石回到故乡临川。十六岁时，他还随父到过汴京。十七岁时，王益通判江宁府，王安石又随父东下。十九岁时王益去世，王安石将父亲安葬在江宁牛首山，并在那里守孝三年。广泛的游历开阔了王安石的眼界，使他对各地老百姓的生活状况有直接的了解，提高了他对社会的认识。王安石的母亲吴氏出身抚州望族，好学强记，是非取舍，见解超出一般人，而且教育子女极严。这两点对王安石后来坚定地推行变法，有直接而深刻的影响。1041年王安石入京应礼部试，第二年即以第四名的成绩登进士第，签淮南判官，受到长官韩琦的器重。王安石生活的时代，北宋政府已经积贫积弱，对外不能御敌，对内无法安民，国家形势很危险。
王安石二十二岁登入仕途，公干之余，常常一个人留在官舍读书作文，不将时间浪费在无聊的官场应酬上。有时他通宵达旦读书，一早又要办公，所以来不及洗脸。有一次，他这副狼狈相被韩琦看到，韩琦以为他晚间喝酒放纵过度，王安石也不加申辩，依旧每天坚持深夜读书作文。
1044年，王安石任满，按规定可以求试馆职，王安石没有这样干，第二年，朝廷派他去做鄞县知县。王安石在鄞县任上跑遍了全县乡镇，动员各地农民兴修水利，体现了他实干家的本色，也反映出他超群的吏才。鄞县任满，文彦博推荐他去京城做官，他不干，朝廷于是派他到舒州任通判。舒州任上，欧阳修又向朝廷推荐他，他以家贫母老为由拒绝了。王安石久久不肯当京官，一则是因为他不想卷入朝廷内部的派系纷争，二则是想多多接触基层，增加实践经验，为人生的大目标打下坚实的基础。
1056年，王安石调任开封府群牧判官，与欧阳修首次相见，两人有诗表达互相倾慕之情。这期间他还与苏轼兄弟刘敞、刘攽、梅尧臣等结识。第二年王安石知常州，短短的一年任期内，他主持开凿了一条运河。不久，他升任江东提点刑狱。他向朝廷建议，取消茶叶专卖，实行茶商运销，由政府抽税。事实证明此举远比专卖制度带来的收益为多。这一年，他给仁宗皇帝上了一封万言书，提出要从“教之、养之、取之、任之”四个方面改革现行政治局面，深得仁宗重视。四十岁那年，王安石结束了地方官生涯，任三司度支判官，掌管财政。一年后升知制诰，为皇帝起草文件。1063年，王安石的母亲吴氏去世，王安石回江宁守孝。英宗即位后，王安石一直托病呆在江宁，潜心研究经学，并开馆授徒，培养了一大批学生。
1067年，英宗病死，神宗即位，王安石应召赴京，上《本朝百年无事札子》给神宗，提出主张变法的理论和依据，神宗便任命他为参知政事（副宰相），开始实行变法。他创设了变法主持机构:制置三司条例司，并起用一批新人，如苏辙、程颐、吕惠卿等。王安石从理财入手，先后颁布了均输法、青苗法、免役法、市易法。变法触动了大地主们的利益，他们纷纷抵制，弄得神宗也动摇起来，王安石提出“祖宗不足法、人言不足恤、天变不足畏”这一著名的“三不足畏”理论来稳住神宗阵脚，但是，无济于事，王安石看到变法无法进行下去，便请求辞职，出知江宁府，回蒋山闲住。
半年后，朝廷改革派和反对派斗争仍很激烈，神宗又命王安石出来做宰相，但是朝中元老大臣如韩琦、欧阳修等坚决反对变法，连王安石的弟弟也加入到反对派当中。这一年十月，天空出现彗星，深居后宫的太皇太后、太后都站到了反对派一边，她们严厉地指责王安石乱了祖宗天下。神宗招架不住，对变法又动摇起来。1076年十月，王安石再次放归，从此再也没有出来任职。后来司马光执政，全部废除新法。王安石在失败中死去。王安石执政时，人人争道是门生；在他死后，人人讳道是门生。王安石是我国古代伟大的政治家、思想家和文学家。他名列唐宋散文八大家之一，诗歌创作在宋代也自树一帜，影响深远。
