古代皇帝临幸是什么意思(清朝宫廷史：什么是“幸宫”)

清朝是中国最后一个封建王朝，又是一个边疆的少数民族建立的封建王朝，加上各种清朝宫廷电视剧的轮番轰炸，故而民众对清朝宫廷秘闻感到好奇和新鲜。

有关清代皇帝宫廷内的生活特别是与众多后妃情感的宫廷生活，由于这是属于真正的宫闱禁忌，不可能公开见诸于正史。

但也有些乱七八糟的传闻，可以从中探知了解皇帝“幸宫”之谜。

何为“幸宫”？

在古代，皇帝去某一个地方或者某位妃子居住的宫殿，就被称之为“临幸”。

在众多传闻中，最为广为流传的一种传闻是，清朝皇帝在每天用完晚膳后，一般会留在尚书房阅读批阅公文和奏折，但是有些时候，皇帝兴致来了，也是在晚膳后，决定哪个妃子进行侍寝。

每个妃子有一块宫牌，也就是所谓的绿头牌，和清朝宫廷电视剧里演的那般，这块牌面上写的是妃子的姓名。

备好了晚膳之后，敬事房大宦官会将几十块绿头牌放在一个大银盘中，于是这些牌子也被称之为膳牌。

等皇帝用完晚膳后，皇帝如果回自己寝宫或者尚书房处理政务，那么大宦官会撤掉牌子。

如果皇帝兴致来了，大宦官有所会意，就会举牌跪于皇帝面前。

有些时候皇帝临时没了兴致，就会说“去”。

若有属意妃子，想要妃子过来陪陪自己，则会在银盘中拿出一块牌子，扣过来，背面向上。

大宦官就拿过此牌，交给另一名手下伺候的小宦官，这位小宦官就专门负责把妃子背扛到皇帝寝宫来。

这名妃子进了皇帝的寝宫后，则由小宦官将妃子从皇帝脚下送进去，妃子一骨碌钻入被中，敬事房大总管与驮妃的小宦官立候于窗外，听候动静，做好记录，旁边有专人在起居录里面写上，某年某月某日，皇帝临幸某妃子。

临幸的时间长度是固定的，到了时间，妃子必须离开皇帝寝宫，如果临幸的时间太长了，太久了，则在窗外的大总管必然声高气足的高唱：是时候了。若皇帝不听，依然在临幸，不答应把妃子抬走，大总管隔一段时间就会再唱，这样反复三次。

等到皇帝临幸完毕，命小宦官入内，妃子则仍由皇帝脚下退出，由小宦官再背回去(《中国深宫实录》)。

在另外一本文献资料《爱新觉罗家族全书》中记载：当皇帝临幸妃子之后，大总管会跪地向皇帝请命“留不留?”这是问皇帝，这位妃子要不要留下子嗣。如果皇帝说“留”，则在内务府一本专门的册子上注明某年某月某日临幸某人，用来作为未来这位妃子妊娠的有效证明；如果不留，大总管就会命令周围的小宦官取这位妃子身上某穴道按捺，这样就可以使她不孕，从而无法诞下子嗣（效果好不好，没有记载）。

如果皇帝没住在皇宫，而是住在圆明园的话，那就不会去用这套方法。

在《中国深宫实录》记载：在圆明园，膳牌之法依旧使用。但是皇帝召幸妃子，就在妃子住的园子门前悬挂一个大大的红灯笼，在其它行宫也是这样做（原来大红灯笼高高挂是有历史原型的）。

宫女们进入宫廷后就要全部梳辫子，一旦被皇帝召幸并获得相应的封号，就要把头发盘上去。

也有时人在笔记中记载（《清稗类钞》有记载），认为皇帝晚上夜宿在某地方，临幸某人，内务府都是要登记造册，并全部报告给皇后。若有不合规矩的行为，皇后则可以惩罚皇帝身边的小宦官，以达到劝诫皇帝的效果，如果太过逾矩，到时，皇后可以在皇帝寝官门外背诵王朝祖训，皇帝必须在自己寝宫内跪下，听完祖训才作罢。

咸丰六年(1856年)春，咸丰皇帝住在懿贵人处(也就是未来的慈禧太后)多日，荒废朝政。孝贞(也就是未来的慈安太后)便头顶祖训，到咸丰皇帝寝宫外，跪正，命小宦官请皇帝立刻起床，听训。

咸丰皇帝被吓到了，立刻制止说，我马上要早朝了，不用念了，我直接去。咸丰皇帝不一会儿就从早朝退朝回来，看到坤宁宫孝钦（慈安太后）还跪在地上，懿贵人则坐于正中，历数自己过去的种种过失，并当着咸丰皇帝的面用杖责辱她。

在封建王朝，特别是靠后的封建王朝，宫廷有整套越来越完善的制度。

但是皇帝既是至高无上的天子，就拥有无限的权力，对宫廷内的事务就可以为所欲为，虽然有所谓的祖制或某些宫廷规矩，却根本无法真正约束皇帝的作为。

比如《清帝列传》中记载：咸丰皇帝在圆明园中居住的时候，就做过一件十分荒唐的事，那就是雇佣几十名民女，在宫廷内打更巡逻。每天夜晚都必须有三人轮流守在皇帝寝宫外，每个民女手上都绑上一个铃铛，在外摇动，琳琳作响，咸丰皇帝可以随时召外面的民女侍寝。

这些到底是野史还是真史，已经很难说清。宫廷妃子之事，毕竟涉及皇室秘闻，所以只能从一些民间野史中略见端倪，是真是假那就只能看自己信不信了。