慰劳和犒劳有什么区别(资治通鉴：牛人和高手比较)
《资治通鉴》第15卷 汉纪七
汉文帝 后六年（癸未，公元前158年）
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【译文】（可直接跳过看解析）
冬季，匈奴三万骑兵入侵上郡，三万骑兵入侵云中郡，杀害和掳掠了很多军民，报警的烽火一直传到甘泉和长安城。朝廷任命中大夫令免为车骑将军，率军屯守飞狐；任命原楚相苏意为将军，守句注；命将军张武屯守北地郡；命河内郡守周亚夫为将军，驻扎细柳；命宗正刘礼为将军，驻扎霸上；命祝兹侯徐厉为将军，驻扎棘门，以防备匈奴。文帝亲自犒劳军队，到达驻扎霸上和棘门的军营时，文帝一行人直接驰马进入营垒，将军和他的部属都骑着马迎送文帝出入。 接着文帝到达细柳的军营，只见将士们身披铠甲，手执锋利的武器，张满弓弩。文帝的先导队伍到达，不能进入军营。先导说：“天子马上就到了！”把守军门的都尉说：“将军命令说：‘军中只听将军的号令，不听天子的诏令。’”过了一会，文帝来到，也不能进入军营。于是文帝便派使者持节诏告将军：“朕想进入军营慰劳军队。”周亚夫才传达军令说：“打开军营大门。”守卫军营大门的军官向皇帝的车马随从说：“将军有规定：在军营内不许策马奔跑。”文帝一行人便拉着马缰绳缓慢地前进。来军营中，周亚夫手执兵器对着文帝拱手作揖说：“身上穿着盔甲的武士不能下拜，请允许我以军礼参见陛下。” 文帝被打动了，面容变得庄重肃穆，手扶车前的横木，向军营将士致意，并派人向周亚夫表示，说：“皇帝恭敬地慰劳将军。”完成了劳军的仪式后离去。走出营门，群臣都表示惊讶。文帝说：“唉！周亚夫才是真正的将军呢！前面所经过的霸上和棘门的军队，如同儿戏罢了，那些将军很容易受到袭击而被人俘虏。至于周亚夫，谁能冒犯他呢！”文帝对周亚夫称赞了很久。过了一个多月，汉军到达边境，匈奴远远地离开了边界，汉军也就撤回来了。于是，文帝任命周亚夫为中尉。
【解析】
这就是“细柳观兵”典故由来，历史上因为这个事情，对周亚夫的评价有了治军严谨一说。
当时，匈奴寇边，云中告急，关中震动。
汉文帝遣五路大军防御匈奴，周亚夫率领其一。
中途，汉文帝亲自劳军，遭遇了周亚夫这一遭。
从具体工作上，周亚夫做的非常到位。
但是对于和汉文帝这位领导的态度上，却没有做到满分。
将这段材料细细分析一番，或许别有滋味。
周亚夫的行为
1.不听天子令
汉文帝巡视其他四支部队，直接进入军营中。
唯独在周亚夫军营门前，遭了阻拦。
先导人员说明是皇帝要来，且皇帝来之后，依然不让进。
守门的小兵更是说出了，将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’这句话。
的确，在古兵书《六韬》中有提到：“军中之事，不闻君命。”
兵书是一家之言，就算真的，也相当于君臣之前的潜规则，并不是汉朝实行的制度。
这样明晃晃的说出来，感觉就是非常不对。
尤其是，这话还是周亚夫自己在军中说的，这样到底想干嘛？
2.不迎接
已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩持满。
从做事的角度看上来说，汉文帝派遣的五只军队是处于战时防御匈奴。
如此枕戈待旦，的确是尽职尽责。
这其中却有一点没说，既然带着战斗任务，并且还扎营了，那么自然会放出斥候在周边。
如果说，其他四支军队，让汉文帝直接入营，可以是治军不严，也可以说是斥候发现了回报军中，将领迎接天子。
放在治军而严谨的周亚夫身上，就是斥候发现了有天子旗号队伍接近，甚至已经回报周亚夫。
那么，周亚夫既然知道了，还是不让天子入营？非要等问清楚天子想干什么，自己才下令才开门呢？
这是在防着谁？怕刘邦夺韩信兵权再次发生？
而且，当汉文帝真的来到周亚夫军营前，以及入营，周亚夫都没有亲自出来迎接。
如果不知道，还可无罪，既然知道了还如此，又是想干什么？
3.军令制
壁门士请车骑曰：“将军：军中不得驰驱。”于是天子乃按辔徐行。
汉文帝的队伍进军营，却被告之不得在军队中策马奔驰，导致一行人等慢慢走。
这事，要分好几个面看。
从军令角度来看，或许是需要如此。
从小兵角度来看，他敢对这皇帝的人这样说，就是把周亚夫放在了第一位，周亚夫的命令大过一切。可见平时周亚夫这个治军工作深入到位。
从旁观者角度来看，皇帝在周亚夫的军营中都要按照周亚夫的规矩来办事，的确给周亚夫涨了威风，更进一步树立了周亚夫在这支军队中的权威。
4.持兵军礼
至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”
到了军中，汉文帝和周亚夫相见。
注意，周亚夫是“持兵揖曰”，拿着兵器参拜，同时还说身穿甲胄，用军礼。
的确，古代铠甲穿在身上，行大礼不方便，于是有军礼。
但是这感觉很奇怪，一下说不出，换个场景。
你们单位上现在抓作风问题，正巧你领导给你生活上帮了一个大忙。
本来你想感谢的，但是考虑到单位现在这个环境。
于是你给领导说：“领导本来我想感谢你的，但是单位现在抓作风，那就算了，我口头上谢谢你。”
是不是很奇怪？两者差不多。
的确行礼有困难，但是再困难也要做，对方接不接受是他的事，你不做却是你不到位。
再来说说汉文帝的行为
1.天子为动，改容，式车
刘邦是上过战场，数次差点连命都没有，刀尖上舔过血的人，什么阵仗没见过？
汉文帝是太平天子，和他老爹刘邦不一样。
进入周亚夫军营，是为了劳军，但是看到眼前：
“军中闻将军令，不闻天子之诏。“ “士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩持满“ ”将军亚夫持兵揖曰“
多少有点发慌，万一这周亚夫造反怎么办？
于是汉文帝，为周亚夫这种严谨治军动容
，一改脸上表情，靠着车轼（史记索隐：轼者，车前横木。若上有敬，则俯身而凭之。）发表讲话。
为什么动容？为什么一改表情？为什么要靠着车轼？
有没有可能被震到了，强做镇定？有没有可能吓的脚软了，要靠着车轼才能立住身形？
当然这只是一种猜测，不排除。
2.皆惊
既出军门，群臣皆惊
出了周亚夫军营后，随行群臣大惊。
一方面是有之前四支部队表现做比对，另一方面是周亚夫的表现。
惊讶什么？
其一，周亚夫治军严谨。
其二，周亚夫无礼。
其三，周亚夫军中的军队权威，太盛！
3.连续夸赞
汉文帝又怎么说的呢？
上曰：“嗟乎，此真将军矣！者霸上、棘门军若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯耶！”
这个表扬等于是把灞上、棘门军批评了之后，再表扬了周亚夫。
灞上、棘门军的将领会怎么想？会怎么对周亚夫，这里你自己可以想一下。
但是，就当时场景而言。
周亚夫的行为的确有不合适的地方，但是比起抵御匈奴者而言，倒是其次，所以需要表扬。
同时，表扬周亚夫，更是在告诉其他将领，学学周亚夫治军。
不过，可不是学周亚夫如此对天子。
因此才会有，“其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯耶！”这个才是表扬重点。
4.人事调动
月余，汉兵至边，匈奴亦远塞，汉兵亦罢。乃拜周亚夫为中尉。
周亚夫治军严谨，把部队经营的铁桶一般。
战时用用就算了，但是不打仗了就要立马收回来，不能再放外面，否则真把军队变成周家军。
而把周亚夫调任到中尉看似高升，负责京城防务工作，算是直接对汉文帝负责。
其实是把周亚夫放在眼皮子底下。
有朋友就问了，难道周亚夫在京城就不会把部队经营成铁板一块？
你还别说，他真干不了！
一方面，周亚夫在京城长安，皇帝能时刻看到他，真要这么搞，立马调走。
另一方面，难道皇帝不会向下渗透笼络京城部队的中层将领？
所以，让周亚夫管京城防卫，但是他管的下面这些人却是皇帝的人，周亚夫不过是代管而已。
5.死前安排
孝文且崩时，诫太子曰：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。”
这是汉文帝死之前告诉汉景帝的。
如果有紧急情况，周亚夫可以带兵。
反过来，如果情况不紧急，周亚夫就别带兵了。
至于原因，上面的分析就是为什么。
所以，为什么在七国之乱平定后，汉景帝就以升任丞相为名收了周亚夫兵权。
所以，为什么在《汉武大帝》中，专门有个桥段，是汉武帝刘彻为太子时，让周亚夫带着去军营学习。
回来之后，刘彻向汉景帝表达了对周亚夫异样的看法，其中含义就是觉得周亚夫在军中威望太高。
之后，为了确定周亚夫是否可用，汉景帝搞了一出服从性测试，这个以后会讲。
【启发】
周亚夫的成功在于做事认真，一板一眼。
可惜，在做人尤其是对汉文帝（汉景帝时期后面再说）上，却又欠缺了一些。
虽然你干事的确是对的，但是领导感觉就是不舒服。
好在汉文帝能容人，还能用周亚夫，在汉景帝手上就未必了。
周亚夫的故事，也是我们的借鉴。
很多人在生活中、职场中做事就是如周亚夫一般，聚焦在把事情做好，却忽略了做事中人的问题。
不是说这么做不对。
而是不注意人的关系，虽然事情成了，人的积怨却会落在你身上。
做事的时候，不会说你，因为你一心为公。
但是，事后场景变化，需求改变了，保不齐就要翻你的旧账。
这次事情不爆发，却说不准下次、下下次。
这也是为什么不少专注做事而忽略做人者，不如意的原因。
能把事情做好、做到极致的是高手。
同时又能把做事过程中人的问题理顺的，这才是真正的牛人！
