衡阳雁去无留意是典故吗(读范仲淹《渔家做·秋思》)
本文由作者愿作伴来说文化独家原创，转载请注明出处。
北宋·范仲淹《渔家做·秋思》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
塞外鲜有绿色，举目是一望无际的黄沙，随风飞舞。过路的商旅牵着骆驼在沙漠中深一脚浅一脚艰难地行走，驼铃阵阵，带着从遥远的西域运来的货物。
塞外的女子喜欢蒙着头巾遮挡风沙，她们性格豪爽开朗，和男人一起喝酒吃肉，唱着嘹亮高歌，跳着胡旋之舞……那是一道和南方完全迥异的风景，没有见过大漠的人，是不会真正明白那样的开阔境地。
我见过最美的大漠，是王维的笔下的《使至塞上》：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
向往大漠的人，没有谁不知道王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”。大漠的孤烟不比南方青瓦白墙的民房中袅袅升起的炊烟，传说边塞燃烧狼粪作为警报，燃起的烟直而聚，风吹不散，也正是范仲淹词中所写的“长烟落日”。
似乎大漠的烟总是与落日分不开关系，那一次的敦煌之旅，我和友人一路直奔玉门关，后又出关去了被称为魔鬼城的雅丹，当时我不明白为何司机坚持让我们看完落日再走。到了傍晚六点左右，太阳渐渐下山，先前还一直抱怨的我瞬间被眼前的景象所惊呆——我从未见过比这更美的落日。
四周一片旷野，毫无遮挡，血红色的夕阳仿佛是用圆规画出来的，凝结成一个正圆，一点一点，慢慢朝着地平线往下落。同行的所有人跳跃着，惊呼着，抓起地上的沙子往天上洒，然后拼命拿出相机想留住这最美的一刻。
我看到长河落日圆了，读王维的诗十几年，终于有幸见到了他笔下最美的大漠。我也总算明白，为何范仲淹会说“塞下秋来风景异”，秋天的塞外，没有江南常见的残红凋零，而是一种全然不同的大气之美。
王勃在《滕王阁序》中所写的“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，与范仲淹词中“衡阳雁去无留意”乃是出自同一个典故。
传说，每一年的秋天，北雁南飞，前往衡阳回雁峰过冬，到来年春天才会返回，衡阳也因此得了“雁城”的美称。然范仲淹所写，并非为了体现衡阳雁城的美，身为戍边将领的他深知塞外的艰苦，就连大雁都受不了那边的萧条往南飞去，将士们又何尝不挂念家乡?只是边塞重地，关系的是全国百姓的安危，他们须得常年留守至此，谨防塞外敌人来侵。与他们作伴的，就是这万顷黄沙和大漠的长烟落日。
当年，大汉朝与匈奴连连征战，大将军卫青、霍去病举兵北去，依然未彻底解决匈奴的威胁。直到东汉大将窦宪再一次出兵北征匈奴，终于打赢了燕然一战，他登燕然山，刻石勒功而还。范仲淹的“燕然未勒归无计”，化用的正是窦宪登燕然山刻石勒功的典故。杯酒入肠，虽无比怀念家乡亲友，但是边塞的威胁还未解除，回乡就遥遥无期啊。这是范仲淹成边时所感，也是他在《岳阳楼记》中的豪言：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
而这么多年来，他和大漠也结下了深厚的情谊。那里条件虽艰苦，但是有和他怀着同样雄心壮志的前方将士，同仇敌忾，保卫着家国河山。
除了孤烟、落日与黄沙，大漠留给我最深的记忆就是羌笛了。羌笛也是边塞诗词中出现频率最高的乐器，王之涣的“羌笛何须怨杨柳”，岑参的“将军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，高适的“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”，冯延巳的“燕鸿远，羌笛怨，渺渺澄江一片”，就连写尽风月的花间词泰斗温庭筠也写过“羌笛一声愁绝，有徘徊”。大漠之中，将士们若听到这样的曲声，又怎会不思乡，怎会不忧愁?就算到了三更半夜，他们也依旧被羌笛鸣咽的声音所困扰，辗转反侧，忧思悲哉。
在这一片黄沙万顷随风飞舞的大漠之上，有多少将士流尽了泪，又有多少将军愁白了头?边塞诗高亢的同时，又有几人能读出背后的辛酸?那些戍边将士的父母妻儿在家日盼夜盼，有些人甚至愁白了头也没能等到与家人团聚的那一天。因为战事一起，他们就得冲锋陷阵，无数人有去无回，埋骨黄沙之中，魂魄不得归。而心心念念盼着他们回家的妻子，肝肠寸断，泪难收，至死都不能了却心愿。
塞外雁声断，大漠羌笛悲。孤烟落日不可摹，黄沙万顷风卷泪。
参考资料：古诗词
图片来源于网络，本文是作者愿作伴来说文化独家原创，未经允许禁止转载。
