北京话兔儿爷是什么意思(老北京的兔儿爷竟然是兔奶奶)
八月十五月儿圆，兔儿爷家住月里面。兔儿爷，别婵娟，走向大地显灵仙。……
儿时每逢中秋，最开心的就是去姥姥家。姥姥住在天坛北门附近的大杂院里，那里孩子多，她总喜欢带着我们唱关于兔儿爷的歌谣。那时的中秋节不光有自来红和自来白的月饼，还有就是那威风凛凛的稀罕玩意儿“兔儿爷”。说是稀罕玩意儿，也正是因为在我小的时候，兔儿爷的泥塑已不多见了，更多的是一些塑料玩具和花灯，且只能去庙会的时候才能买到，一直要爱护好，留到中秋尽情来玩。
说起兔儿爷，作为北京的民俗文化之一，它已沿袭了近400年的历史。兔儿爷的起源大约在明朝末年，主要是为了在中秋节气进行祭月。到了清代，渐渐由祭月功能转化成为了赏玩功能。每每拜祭过后，这些神奇十足的兔儿爷就会成为孩子们爱不释手的玩具，竞相争抢。就连当时的王公子弟也不例外。至今，北京故宫博物院里也还有不少兔儿爷泥塑的珍藏。
兔儿爷的泥塑最早据说是清代时由太庙里守庙的两个太监做出来的，因为他俩平时喜欢京剧，闲暇时就仿照京剧里的武将捏出了兔儿爷的形象。结果这泥塑的样式很讨喜，再加上制作起来简单且材料普通，便迅速流传到了民间。
关于 “兔儿爷”，老北京曾流传着这样一个传说：有一年北京城里闹瘟疫，嫦娥便派玉兔下凡给大家治病，玉兔化身为一名少女，去庙里借来神像的盔甲，又向路人借穿各种装扮。为了尽快给更多人治病，玉兔将马、鹿、老虎等各种动物当坐骑，跑遍了京城内外。瘟疫消灭后，玉兔也累倒在庙门外的旗杆下，现出原形。人们这才知道救人的就是玉兔，为了感其恩得，每逢农历八月十五都要供奉兔儿爷，也祈求它给人间带来幸福吉祥。
至于为什么把这女儿身的“兔奶奶”称作兔儿爷，那也是源自北京的“爷”文化。“爷”自唐代开始便是对男性尊称，到了满清时期，就直接称呼贵族或地位高的男性为爷了，慢慢这种叫法就在京城里传开了，一度成为老北京人打招呼的常用敬语。把神仙称作爷，既是尊敬，也是为了显得更为亲近。
北京人对兔儿爷有着不一般的感情，甚至还延伸出了很多关于兔儿爷的歇后语：兔儿爷掏耳朵-崴泥；兔儿爷拍胸口-没心没肺；兔儿爷的旗子-单挑儿：因为兔儿爷的靠旗原本只有一个，上面写着“令”字。现代的兔儿爷有很多背有四个旗子，取材于京剧的舞台服装，为了美观而做的。
随着时代的变迁，很多老物件和老玩意儿反而渐渐变淡了，如今能把兔儿爷和中秋联系起来的人更是越来越少了。不过近些年来，人们对传统文化的传承和发展更加关注，这颇有深厚地域特征的兔儿爷又以各类新形象重返人们的视线。不仅有可爱俏皮的Q版兔儿爷，还有动画片中的新派兔儿爷。兔儿爷所包含的文化主题也在发生着变化，如今兔儿爷已经成为最具代表性的北京非物质文化遗产之一，它不再仅仅只是一个玩意儿，还是一种文化的传承。
