各得其所是什么意思(“德不配位)

“德不配位，必受其累”意思就是说，一个人的品德和所做的贡献以及享受的生活要和自己所处的位置相匹配。如果贡献和所享受的生活不匹配就是德不配位，那么，就会害人害己身受其累，继而也会引来灾祸。真正弄懂了“德不配位，必受其累”这句话的意思，人生也就会大不一样！

“德不配位，必受其累”这句话不仅仅是指那些身处高位有权有势的人，实际上，每一个人都存在德与位是否匹配的问题。一个家庭也是一样，假如你是匹配的，那你的一生就是轻松快乐的。如果德位不匹配，那你就会一直处于烦恼、痛苦之中，身受其累。

古人说：“德者得也”，也就是得到的意思，得于“道”。在很大程度上，“德”就是在道上的表现，所以古人对有德之人也称之谓“有道之士”。“道”由“德”彰显，“德”以“道”为本，没有“道”就没有“德”，没有“德”我们也体悟不到“道”。

人生各有各的道，文有文德、武有武德、医有医德。比如做为一名医生，应以救死扶伤为己任，如果不管人的死活，以金钱为目的，就是无德。如果舍己为人，让别人有所得，也就是“有德”。

当然，“德”还包括社会伦理道德，比如父慈子孝、兄友弟恭、诚实守信等等，这也是自然规律，也是“道”性，不遵守这些社会伦理道德，就是与“道”相违。

《易经》解释说“赞助天地之化育”即为德，人要像天地一样无私，让万物各得其所，让你周围的人各有所得，帮助你周围的人尽展其能，这就是“德”。

那什么是位呢？位就是在道上的立场、角度和位置。你在什么位置，有一个什么样的角度，你就要扮演什么样的角色，这就是自己的位。

比如，你是一位医生，同时也是领导，那就要在医道上作出救人扶伤的重大决定。如果不能做出关键时刻的决策，领导的位置就不是你的，只能说在医道上你的位置只是一名医生。

人的一生，有各种各样的角色，有许多不同的位置。但不管充电当什么角色，处于什么位置，都要用真心去把自己的角色做的好。如果你能用真心去做，你就是德位相配；如果你在这个位置上，没有用心去扮演自己的角色，这就是德不配位。

在当今的社会中，一部分人把名声看的很重要、认为有了名声，就有了影响力，也就会被大家所尊崇。所以，为了名声、地位，不惜一切手段，去做一些昧良心的事来换取，却从不考虑自己的贡献够不够。这样的人即便是一时换来了地位和财富、但德不配位、最终还是会身受其累而不会有好的结果的。

“德不配位，必受其累”的例子有很多，人生三百六十五行中，从来都有着自身德行与所站的位置不匹配的人，但却都没有好的结果。正所谓“一分耕耘一分收获”，财富从来就是靠我们在自己的道上所创造的价值转化出来的。

大宇宙是神奇的，你有什么样的行动，就会收到什么样的反馈。既便你的付出一时没有兑现，但在某个时间某件事情上同样会得到相应的回报。给了别人愉悦，你将会收获别人给你的欢喜；如果你施加于别人的是憎恨、怒气、忧愁，你也将被这些东西包围，所收获的也是怒气、怨气。

也就是说，“德”在道上的表现，终究要有个结果。德和位是成正比的，没有良好的品德，不得人心，最终是要徒增无谓的烦恼必受其累的。一个人的职位，不能大于自己的能力，一旦职位过高，而能力还不够的时候，意味着行使的能力已经超出所拥有权力之外的范围，这也就是德不配位，其结果就是身受其累害人害己。

自古以来，凡是“德不配位”的人，就没有一个是过得舒服的。事实上，当你的思维、见识和能力不够的时候，把你摆在一个很高的位置，掌握很大的权力，享受很大的名声，这样迟早都是悲剧。有句话叫“厚德载物，就是说有多少德就能承受多少物。

总之，这些告诉了我们一个道理，一切事物皆有因果。做人一定要有个好品德，要行得端、走得正。真心去做每一件事，有能力有担当，所谓厚德载物，就是唯有厚德才能配得上厚财。有德才能服众，才能得到众人的拥护，相反地，德不配位，就会必受其累。