红楼梦里有两处地方，早已暗示林黛玉和薛宝钗的命运！
红楼未完，关于两大女主角林黛玉和薛宝钗的结局，一直以来都很多猜测，根据脂批我们可以得出黛玉和宝钗的结局，一个是“泪尽夭亡”，一个是“两鬓成霜”，即一个死亡，一个守寡。
那么曹公原文中有没有过相关的伏笔呢？我们看黛玉宝钗的判词：可叹停机德，可怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
这首判词的前两句，说的是宝钗和黛玉的品行，但后两句说的是什么，一直有争论。有人解读为这是暗示两人最终的死亡方式，即一个是自缢，一个是病死。
我不认同这种观点，我认为后两句判词更多的是要表达两个人都与宝玉无缘，“玉带林中挂”似乎是暗示黛玉最终魂归离恨天，眼泪还尽，在人间的情缘也已尽，所以用两株枯木上悬着一围玉带，暗示黛玉香消玉殒后脱离尘世，质本洁来还洁去。
“金簪雪里埋”，既指出了宝钗的身份，结合八十回后宝玉宝钗大婚的结局，似乎又暗示了宝钗被宝玉冷落，继而抛妻弃婢，悬崖撒手，出家为僧后宝钗守寡的凄冷现实，即宝钗在宝玉出家后守寡到两鬓成霜，过着晚景凄凉的生活。
其实关于黛玉和宝钗的命运结局，还被善于做人名、地名隐喻的曹公写在了两处地方。一处就是黛玉住的潇湘馆，一处就是宝钗住的蘅芜苑。
为什么黛玉住潇湘馆，宝钗住蘅芜苑呢？她们住的地方可以互换吗？当然不可以！有什么讲究吗？自然是有的。我们先看黛玉的潇湘馆。
元春省亲后，黛玉选潇湘馆是因为“爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处更觉得幽静”，到了后文众人起诗社时，因为潇湘馆的名字，因为潇湘馆的千百翠竹，林黛玉被探春起了个“潇湘妃子”的雅号，这个雅号有一个典故。
探春给林黛玉取雅号时曾说：“当日娥皇女英洒泪竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹，如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的，以后都叫她做‘潇湘妃子’就完了。”大家听说，都拍手叫妙。林黛玉低了头，也不言语。
这说的是当日娥皇女英两位妃子寻夫的故事。史料记载：舜继尧位，娥皇女英为其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。
也就是说潇湘馆的名字和竹子，都暗指黛玉性情和结局，他是爱哭的，最后还会因寻心爱之人而不得，因而泪尽而亡，从脂批中，我们知道，这正是黛玉的结局。
其实潇湘馆还有一层意思，按照曹公的隐喻，“潇湘”隐喻“销香”，指黛玉香消云陨。“馆”通“棺”，指棺木。合起来可以理解为，黛玉最终香消玉殒于潇湘馆，这也跟她的判词遥相呼应。我们还不妨大胆推测，也许黛玉死后，因家不在这里，又未曾嫁人，紫鹃的确是伏了她的灵柩（也就是棺木）回南了的。
再来看宝钗住的蘅芜苑。为什么叫蘅芜苑呢？什么是蘅芜？蘅芜是菊科下属的一些植物，多为草本。蘅芜的生长环境是：对土壤适应性强，耐瘠薄和干旱，忌涝，有土层深厚、排水良好、肥沃的土壤中生长健壮，产量高，品质好。蘅芜耐寒，忌高温，在我国北方冬季地上部分枯死，宿根可露越冬，翌年春季萌发新芽；在我国南方地区无霜期长，可露地越冬。
仔细品味这段关于蘅芜的生长特性，会发现，这是一株生命力很强的植物，在哪里都能生长的很好，这不正是在形容为人品格端方、随分从时的宝钗么？她生活于贾府之中的几年，贾府出了那么多事，但宝钗一直相安无事。再注意看蘅芜的两个生长特性：耐寒，忌高温，如果我们对照薛宝钗来理解，一切也能迎刃而解。
宝钗出生时就从胎里带出了一股热毒，这是一种病，甚至会要了她的命，后来一个秃头和尚，给了一个海上方，制作复杂，但药名很有意思，叫“冷香丸”，我们看，宝钗要用“冷”去对抗“热”，这跟怕热不怕冷的蘅芜何其相似？不仅吃药，宝钗本人也的确是怕热的。
贾母清虚观打醮一回，宝玉问宝钗道：“姐姐怎么不看戏去？”宝钗道：“我怕热，看了两出，热的很。……就来了。”宝玉听说……只得又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”由此可知，宝钗的品性跟蘅芜何其相似也？
当然，宝钗住蘅芜苑还有一层意思，“蘅芜苑”谐音“恨无缘”，这即是说宝钗与宝玉虽然有金玉良缘一说，但终究还是无缘的，《枉凝眉》曲里也唱到：若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终须化？这说的不仅是木石姻缘，也是金玉姻缘。
也有人解读为“恒无缘”，即永远无缘的意思，我们口语中没这个说法，且宝钗跟宝玉既然能够结为夫妻，就不能说是永远无缘，而恨无缘，则更能表达宝玉宝钗婚后，宝玉又抛下宝钗出家为僧时，宝钗怨恨和绝望的心情。一个“恨”字，道出两人曾有缘，而最终又无缘的现实。
所以我们看，黛玉住潇湘馆，不仅仅说的是她要还泪，最终与宝玉无缘，还暗示了她最终的香消玉殒。宝钗住蘅芜苑，不仅仅说的是她随分从时，耐冷怕热的品性，更透露了她跟宝玉从有缘到无缘的结局。
这两个住处，被红楼梦里最优秀最有才华，跟宝玉最有情缘也最没情缘的两位女子住进去，其实从一开始就注定了命运。
作者：夕四少，为你讲述不一样的红楼故事。
