什么是“虚证？”什么是“实证”？
虚实是辨别邪正盛衰的一对纲领。《素问·通评虚实论》中说：“邪气盛则实，精气夺则虚。”治疗时虚证宜补，实证宜攻。通过虚实辨证可以掌握病者邪正盛衰的情况，为正确判断病势的进退、预后及治疗提供依据，避免虚虚实实之误。
1.虚证
虚证是指人体气血、阴阳、津液、精髓等正气亏虚，而邪气不明显为基本病理所导致的各种证候。虚证的形成包括先天禀赋不足与后天失养两个方面，后天失养包括饮食失调、七情内伤、房劳过度或久病失治、误治等。
虚证包括气虚、血虚、阴虚、阳虚、津亏、精亏等证，各种虚证的表现极不一致，很难用几个症状全面概括。但临床上一般表现为久病，势缓，具有“衰退、不足、松弛”等临床特征，故《难经·四十八难》有“缓者为虚”“出者为虚”的说法。《类经·疾病类》亦说：“内出之病多不足，如七情伤气，劳倦伤精之类也。”
2.实证
实证是指人体感受外邪，或疾病过程中阴阳气血失调，体内病理产物蓄积，以邪气盛实、正气不虚为基本病理所导致的各种证候。实证的成因有两个方面：一是外邪侵入人体，二是脏腑机能失调，以致有形病理产物蓄积体内所致。因此，由于感受风、寒、暑、湿、燥、火，瘟疫毒邪及虫毒等邪气所形成的证候及痰、饮、水、湿、瘀血、宿食等病理产物停留于体内所形成的各种证候均属实证的范畴。
由于感邪性质、蓄积病理产物的不同及病邪侵袭、停积部位的差异，不同的实证有各自不同的临床表现。但一般具有“亢盛、有余、停聚”临床特征，故《难经·四十八难》有“急者为实”“入者为实”的说法。《类经·疾病类》亦说：“凡外入之病多有余，如六气所感，饮食所伤之类也。”
