【美丽云南】阿佤人民唱新歌！云南特有民族——佤族
每年五月份左右，佤族“司岗里摸你黑狂欢节”在云南省临沧市沧源佤族自治县拉开序幕，人们相互涂抹天然植物配制的黑色涂料，致以“摸黑一脸，快乐一年，摸黑一身，幸福终生”的祝福，热情奔放的佤族节日吸引着来自四方的游者。
佤族“司岗里 摸你黑狂欢节”现场
佤族族源与流变
佤族先民是古代“濮”人的一支。东晋《华阳国志·南中志》记载的“闽濮”，已经集中在今澜沧江中、下游东西两岸。唐宋时期以闽濮为主体发展出朴子蛮、望蛮，以其为主体发展成为今天云南南亚语系孟高棉语族的佤族、布朗族、德昂族三个民族。“望”“哈瓦”“古剌”“哈剌”“哈杜”“卡瓦”是唐宋至民国不同时期、不同地区佤族先民的自称或他称，1962年正式定名“佤族”。
身着民族服饰的佤族
佤族主要聚居在中国云南省南部边疆地区和缅甸佤邦、泰国等东南亚各国少量分布。中国境内主要分“阿佤”“巴饶”“佤”三大支系，对应使用阿佤、巴饶、佤三种方言。“阿佤”支系又称“勒佤”“拉佤”，居住于阿佤山中心地区，保留佤族传统文化相对较多。“巴饶”支系是人口最多的佤族支系。“佤”支系又称“本人”，与汉族、傣族交错杂居，人口集中在镇康县、永德县。
佤族村落
“直过民族”
佤族世居怒山山脉南段，这里山峦叠嶂，村寨密布。人们习惯称之为“阿佤山”，过去，地处极边的阿佤山十分贫困，发展滞后。中华人民共和国成立以后，佤族人民实现了由原始社会过渡到社会主义社会的历史性跨越。
佤族拉木鼓
国家先后在佤族分布集中的云南孟连、耿马、沧源、西盟、双江成立自治县，极大地推动了佤族地区全面发展。“村村寨寨，打起鼓，敲起锣，阿佤唱新歌”，20世纪60年代，佤族开创新生活的喜悦随着《阿佤人民唱新歌》传遍全国。如今，阿佤人民安居乐业再唱新歌。
身着民族服饰的佤族男子吹奏乐器
佤族文化大放异彩
随着生活逐渐安定，经由漫长岁月积淀的佤族文化大放异彩，创造了多项文化遗产。佤族历史上没有文字，佤族传统文化靠口耳相传延续了上千年。其中，民族史诗《司岗里》最负盛名，是一部保存佤族文化的“百科全书”，入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。沧源崖画，当地佤族人称为“染典姆”，距今有3000多年历史，是中国目前发现最古老的崖画之一。
沧源崖画
“生命靠水，兴旺靠木鼓”，木鼓是佤族文化的重要象征。佤族创世神话中，木鼓被视为民族繁衍的源头。在20世纪50年代之前，佤族把木鼓视为通天神器和崇拜的神圣之物。而今，木鼓是佤族展示古老文化与民族精神的旗帜。“木鼓响，舞蹈起，佤族人民在一起”。沧源佤族木鼓舞2006年入选第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
佤族木鼓舞
佤族崇尚黑色，女性喜戴以“大”和“多”为美的饰品。一头乌黑飘逸的长发，是佤族姑娘美的标志。甩发舞以佤族姑娘们跳舞时长发飞舞而扬名，潇洒健美，充满力量感。古朴浑厚的木鼓声，狂野热情的甩发舞，构成佤族歌舞文化最具代表性的元素，享誉中外。
佤族甩发舞
勤劳的佤族女性
作为古老的山地农耕民族，佤族崇尚万物有灵的思想。饮食习俗以生态特色见长，口味偏辣、苦、酸。最有特色的饮食是各种食材制作的“烂饭”和“稠菜”，又各分为荤素两类。
佤族举行新米节庆祝活动
“新米节”“播种节”“新火节”“新水节”“青苗节”等与农耕文明息息相关的节庆日，是佤族人民与自然和谐共处的写照，蕴含着佤族人民与自然和谐共生的处世智慧。
如今
43万佤族人民
在云岭大地上诗意栖居
继续谱写着
古老民族的历史赞歌！
资料：云南省地方志编纂委员会办公室
信息员：何燕
原标题：《【美丽云南】阿佤人民唱新歌！云南特有民族——佤族》
