水浒传中的鲁智深的评价(怎么评价《水浒传》中的鲁智深)
《水浒传》中的鲁智深历来得到许多读者的好评,甚至对他的评价超过了武松,认为他武艺高强、力大无比、济困扶危、胆大心细之人,把他看作了活佛般的人物。但在我看来,鲁智深明显被拔高、夸大了,真实的鲁智深是个这样的人:一是粗鲁莽撞;二是蛮不讲理;三是看人打卦;四是处事简单;五是盛名难副。
一是粗鲁莽撞。
鲁智深本名鲁达,原在老种经略相公帐下效劳,后为支援小种经略相公,被安排在其帐下做了名提辖官。鲁达个性非常粗鲁,而且莽撞。鲁达初遇史进,欣赏史进,便拉着史进去酒馆喝酒,路上遇到史进的师父李忠,鲁达邀他一起喝酒,李忠推却说要等卖药拿钱再去,鲁达便恼怒,把围观的人推了一跤;三人在酒馆喝酒聊天,被隔壁女子断断续续搅扰,鲁达焦躁,就把碟儿、盏儿都丢在了楼板上;鲁达为解救金翠莲,先安排金翠莲父女安全离开,接着便跑去找“镇关西”郑屠的茬儿了。鲁达对郑屠完全是借故挑衅,挑起郑屠火气,便动手胖揍郑屠。鲁达力大无比,拳头打出来没个分寸,三拳就把欺压民女的郑屠活活打死了。还有比鲁达更粗鲁莽撞的么?
二是蛮不讲理。
鲁达莽撞之下,三拳打死了“镇关西”郑屠,只得落荒逃亡。时运轮转,不久前被鲁达解救的金翠莲父女俩偶遇鲁达,父女俩知恩图报,给鲁达安排了个避难的去处,到五台山去做和尚。鲁达在五台山剃度之后,便成了鲁智深。这五台山的文殊院,本是金翠莲夫君赵员外赞助的寺庙,鲁智深在这文殊院却丝毫不受规矩约束,口头上应承了智真长老,实际上却是我行我素,撒野使泼,蛮不讲理。卖酒的人不肯卖酒给鲁智深,他便踢人一脚,让人疼痛半天,白吃了他一桶酒。酒后乱性,回到文殊院里一通乱打,打得寺庙里几十个和尚抱头鼠窜。不料过了几个月,鲁智深旧病复发,再次醉酒闹事,直把文殊院打得天翻地覆,智真长老收不了场,只好把他赶往大相国寺。还有比鲁智深更蛮不讲理的么?
三是看人打卦。
鲁智深看上去似乎挺仗义,没有多少世俗之见,但实际上,他却是个“看人打卦”的高手:鲁智深刚进茶馆,恰逢史进在这里询问王进的消息。书中写得明白,鲁达看见史进“长大魁伟,像条好汉”,便来向史进施礼,二人互通姓名后,鲁达便主动挽了史进的手去找酒馆喝酒,因为他觉得和史进这样的好汉喝茶太不够档次,必须得请史进喝酒才能表达他对史进的喜爱之情;二人在大街上偶遇史进师父李忠,鲁智深眼睛毒辣,看出这李忠并不像史进这样的是条好汉,言语中对李忠便十分不客气;后来鲁达打死了郑屠仓皇逃难,得遇金老汉,金老汉的女婿赵员外家大业大,好吃好喝招呼鲁达,还利用自己的资源,把鲁达推荐到五台山文殊院做了和尚以避难。鲁智深对赵员外就十分客气和尊敬了。可见鲁智深看人打卦的本事可毫不含糊。
四是处事简单。
鲁智深处理事情简单粗暴,不会想得太多、想得太远:第一个例子就是鲁智深处理金翠莲和郑屠是事儿,从金翠莲的叙述明显可以听出,金翠莲所抱怨的是,虽然被郑屠霸占了,她对郑屠的怨恨并不多,只是怨恨郑屠的大老婆把她轰出来,不再有资格被郑屠养着了,倘若鲁智深逼迫郑屠再好好把金翠莲领回去养着,大老婆不许干预,或许金翠莲更满意。鲁智深倒好,直接三拳打死了郑屠,明显违背了金翠莲的意愿。还有一个细节,李忠和周通把鲁智深接到了桃花山,杀牛宰马好酒好肉伺候鲁智深数日,鲁智深嫌弃二人不够慷慨,不肯和他们一起落草,也不肯多逗留,嚷嚷着要下山。李忠二人本想下山打劫来的金银送一些给鲁智深做路费,鲁智深趁他们下山未归,直接把他们的金银酒器卷走了事。鲁智深这样处事,的确有点过于简单粗暴了。
五是盛名难副。
很多读者都认为鲁智深的本领十分高强,几乎罕有敌手,他在江湖上行走,从来毫无忌惮,威风凛凛。事实上果真如此吗?有两个例子足以说明:第一个例子是鲁智深途经瓦罐寺,想要在寺里讨要一点吃的垫垫肚子。却没料到寺庙被和尚崔道成和道士丘小乙霸占了,鲁智深本来听从老和尚的话,要找这两个恶人算账,却被崔道成一番话骗了,倒过来找那几个老和尚质问。就这一会儿工夫,做好了准备,鲁智深再来找他们时,反被他俩联手打得落荒而逃,虽说鲁智深是饿着肚子(早上没吃饭,在瓦罐寺时正是午后),又不是饿了几天几夜。怎么至于武功退化到这个地步:第二个例子是鲁智深在孟州十字坡酒家被孙二娘轻松麻翻在地,倘若不是他的水磨禅杖引起张青的注意,救了鲁智深一命,只怕他早被孙二娘给大卸八块了。而武松在孟州十字坡酒家就把孙二娘夫妻治得服服帖帖的,可见鲁智深和武松比起来,差距真的不小,让人难免感觉鲁智深盛名难副。