邵伟华四柱八字算命实例(我想学八字)
“先生，我对八字比较有兴趣，应该看什么书呢？能不能推荐一下！”
经常有八字爱好者问易火这个问题，在这里，做个统一的回复！
对八字有介绍的书，历史以来非常多，数之不尽。但经典，也就那么几本而已，比如《渊海子平》、《滴天髓》、《三命通书》等等。但这些，都不是易火今天要推荐的。
学八字，一定要搞清楚，你是对八字有兴趣，只是想了解一下还是想以此成为从业者。如果只是有兴趣，就像对星座学一样，作为生活的一种乐趣，那易火下面的介绍，就能对你有一定的帮助。只要稍微研究三五个月，基本就能达到目标。但如果你想成为从业者，那是远远不够的，即使你把《渊海子平》、《滴天髓》都读完了，还是没法达到论命的程度！那一定是一个三五年以上的学习，加几百上千条命例的研究实战方可初步掌握。
很多外行的人，总以为学八字，都是那些不爱读书的人才学的。其实这是对八字学的一个普遍性错误理解。命深如海，八字研究，并不比读一个大学更轻松，涉及到的专业书籍，更是远远超乎一般人的想象，历史上，高学历者比比皆是，更不用说现代对八字的研究者中，很多也有着高学历的特征。那些总以为自己是最聪明，总是一句迷信置之的人，对广大八字研究者来说，你们又何偿不可笑，无知的可笑！存在即合理，任何理论，在自己没有深入研究几年的情况下，去谈真伪，都是极度可笑的。八字被明朝《永乐大典》和清朝《四库全书》列入其中，又岂是连天干地支是什么都数不全的人可以随意做评价的？预测学，在经历近代几次的打压中，依然能兴起发展，说明其必然有顽强的生命力所在。
八字是门不完善的理论，这是不得不承认的！不同时代，不同派系，不同大师给八字理论传承带来了极大的干扰，你要在不同的派系，不同的理论之间不断的做选择。因为，它并不像我们当代的基础理论，都是有标准答案或标准教案。你要不断的去辩真伪，没人能告诉你正确答案，即使你认为已经是大师中的大师，他们的话，一样互相矛盾。比如男命以食伤为子女，还是以官杀为子女的问题，就争论了几百年，各有各的说法。民国三大命师之一的韦千里，在《千里命稿》中强调，一定是以食伤为子女。同样是民国三大命师之一的徐乐吾则在《子平真诠评注》中认为，不可死执一理，要区分情况。《穷通宝鉴》更有用神为子，生用神的喜神为妻的说法。再说格局，有的认为不需看格局，有的认为需看格局，但格局用神又有不同的看法，有的以用神即格局，有的则批判用神即格局，更有的认为命局格局有两种以上，类似这种争议，在八字中，比比皆是。
这此对八字初学者造成极大的困扰，很多学八字的同道者往往就是因为这样，在无法辨真伪的过程中，选择放弃。我们在学习过程中，可以把几种说法的疑虑，放在心底。你学哪本古籍，先暂且以该古籍的论断当为正确的，回头再以批判的角度，多种角度去辨真伪，最终达到去伪存真的目的。现在很多的断语，不能乱用的原因就在于此，你得清楚，别人的理论基础是什么，不明白此点，乱用起来，就互相矛盾而不自知。
今天易火推荐给初学者的书籍，大家可以抱有各种看法，但应先以存疑的态度看，再在实践中检验。
八字爱好者，可略过八字排盘的过程，只要会使用八字排盘软件即可，不必深究其来源。重点是在学八字的整个过程中，保持兴趣！没有实战性，又太过枯燥的理论，就很难达到此目的。
台湾已逝命理大师梁湘润《子平基础概要》、《子平教材讲义》。这两本书，对专业知识要求比较低，但又能让初学者即学即用，能感性认识八字。但这两本书是繁体字写的，暂未看到有简体版本。梁师的书，有点啰嗦，但也刚好适合初学者。初学者只需看他这两本即可，他的其它书，不建议读，
对八字有感性认识之后，如果还对八字有兴趣，可以买邵伟华《四柱预测学入门》，推此书，在于此书对基础理论的讲解，基本都有涉及，而且一些掌诀还算全面，有助记忆。八字基础方面的理论，基本都是大同小异。这个阶段，是在确认你对八字是真的有兴趣后的进阶，是要记不少基础理论的，记得越熟，对后面的帮助就越大，这是没法跳跃的，必须沉下心来。
对初学者，并不建议一开始就看古籍，这样很枯燥，不利于保持良好的心态。
接着，可以读民国三大命师韦千里的《千里命稿》，这也是基础方面的书，能解决心中很多的疑问，比如量化天干五合的条件，一般格局的判断及喜忌等。
初阶过后，就可以研读古籍了，进阶的书籍是《子平真诠》，《神峰通考》、《渊海子平》、《穷通宝鉴》，这是中阶进阶书籍，建议都看，不要人云亦去，看多了，你才更有判断力！把这些书读透后，对现代人写的书，可以选择性读，增进视野，就可以进入实战阶段验证了，
高阶就是《三命通会》、《滴天髓》，读这些书，基本是三五年过后了，到时自然知道怎么读，不必易火多话。
易火认为，学八字，重点在于保持兴趣，没有兴趣是无法耐得住长期的枯燥，一开始功利心太强，肯定是无法坚持的！
