北斗星君是掌管什么的(“天尊”、“星君”、“元君”)
道教是我国固有的传统宗教，它以“道”作为最高信仰，在原始鬼神崇拜基础上，沿袭了方仙道、黄老道等道家思想发展而来。道教追求长生久视，它认为人经过修炼可以长生不死、飞升成仙。道教是一个典型的多神信仰的宗教，其内部有一个十分庞大的神仙体系，以三清天尊、玉皇大帝、四御等为主神，另外还包括诸如先天神，后天仙真等。很多朋友对神仙体系里的“天尊、大帝、帝君、星君、元君”等称谓的区别不太明白，本期就为大家科普一下。
天尊是道教神仙体系里对地位最高的神明的一种尊称，“极道之尊，至尊至极，故名天尊”。
三清天尊：三清天尊为元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，他们是道教的最高神。三清天尊由先天之炁化生而来，代表了大道的本原。元始天尊禀自然之炁，存在于宇宙万物之先。灵宝天尊乃是宇宙未形成之前，从混沌状态产生的元气所化生。道德天尊是大道的化身，为元炁之祖宗，天地之根本也。
九天应元雷声普化天尊：即雷祖，雷部的诸位神将皆归雷祖调遣。九天应元雷声普化天尊是玉清真王长生大帝的化身，居于神霄玉府，下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。
太乙救苦天尊：太乙救苦天尊居于青华长乐界，东极妙严宫，统领青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事。为了普度众生，他有很多的化身，在天上称为太一福神；在世间称为大慈仁者；在地狱称为日耀帝君，在外道镇邪时称为狮子明王，在水府渊泉称为洞渊帝君。
大帝是神仙的一种尊称，他们的地位仅次于天尊，有些天尊也被称为大帝，如太乙救苦天尊也叫东极青华大帝。
紫微大帝：紫微大帝为四御之首，居于紫微星宫，紫微大帝的神职为协助玉皇大帝和三清天尊执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。
天皇大帝：天皇大帝即四御之勾陈上宫天皇大帝，他也是一位星宿神格化的神祇，天皇大帝的神职是协助玉皇大帝执掌执南北二极和天、地、人三才，并主管人世间的兵革战争之事。
真武大帝：真武大帝与天蓬元帅、天猷元帅和翊圣元帅构成了辅佐紫微大帝的北极四圣，统伏三界群魔诸妖邪，下摄酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢残害生灵。真武大帝受玉皇大帝敕封，被称为统御北方之地的北方之神，因北方在五行之中属水，也被称为水神。
南极长生大帝：南极长生大帝又名玉清真王，道教的四御之一，南极长生大帝的职责是协助玉皇大帝执掌人间的寿命祸福。
三官大帝：三官大帝是道教早期信奉的尊神，即上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝和下元解厄水官洞阴大帝，俗称三官大帝。道教认为三官能为人赐福、赫罪、解厄，即天官赐福、地官赫罪、水官解厄。
星君是天上星官的一种尊称，道教有一支星宿神祇构成的星宿神部，星辰崇拜也是道教非常重要的信仰。
北斗七星君：北斗七星由紫微垣中的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光等七星构成，道教将他们神格化为七位星君，七位星君分别是：北斗阳明贪狼星君、北斗阴精巨门星君、北斗真人禄存星君、北斗玄冥文曲星君、北斗丹元廉贞星君、北斗北极武曲星君、北斗天关破军星君。
南斗六星君：南斗六星分别为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星，道教将它们神格化为六位星君，并被赋予神职掌管世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵。南斗六星君分别为司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君。
元君是道教对于神仙体系里女仙的一种称谓，道教崇尚阴阳平衡，除了男性神祇，道教还有许多女性神祇。
碧霞元君：碧霞元君又称泰山老奶奶、泰山老母，是山神的人格化神祇。碧霞元君具有“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”的神职。
斗姆元君：斗姆元君为众星之母，“斗”的意思是星斗，“姆”是母亲的意思，她是道教紫微大帝、勾陈大帝及北斗诸星之母，乃元始天尊之先天阴气所化。斗姆元君的神仙形象为三眼八臂、梳华精，手中分别拿著太阳、月亮、宝铃、金印、矛、戟等作战兵器或法器。
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