此物最相思的上一句(每日一诗｜王维《相思》)
相思
【唐】王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
红豆成为相思豆，源于一个传说。
相传，汉代闽越国，有位男子被强行出征，妻子终日盼夫归家。边疆战事结束后，同去者已归，唯其丈夫未返回家中。女子思夫心切，终日立于村前道口树下，朝盼暮望，痛哭流涕。没多久，她因相思成疾，泣血而亡。她的血滴在树旁，树上忽然结出荚果，其籽半红半黑，晶莹鲜艳。人们认为此物为女子血泪凝成，便称它为“红豆”，又叫“相思子”。
这个故事流传不广，并未让相思豆家喻户晓，真正让红豆走进千家万户，并人人得知它有相思之情的是王维。
红豆生于南国，喜欢生长于阳光明媚的地方。每逢春来，不知会长出多少新枝。红豆是相思之豆，所以愿君多采摘一些回去，因为此物能帮你寄托相思之情。
红豆虽为相思豆，但这首诗并非写给女子，而是写给他的好友李龟年的，所以此诗又叫作《江上赠李龟年》。
李龟年，大唐著名的乐师，深受李隆基的恩宠。安史之乱爆发后，他在乱世中流落于江南。曾经的大唐不复存在，王维的昔日好友李龟年也已奔赴远方，他思念往日情义，提笔写下了这首《相思》。
李龟年收到这首四行小诗后，在长沙唱起了王维的《相思》。王维对友情的思念，李龟年对故乡的情义，引发了人们对沉重现实的哀思。一时间，这首诗已不再仅仅表达友情之思，还寄托了人们对故乡的思念。
红豆之所以更多地寄托了爱情之思，还因为它有另一段故事。
南梁武帝萧统做太子时，是个虔诚的信佛之人。他曾代父出家，在体察民情，编撰《昭明文选》时，遇见了法号为慧如的尼姑。
萧统有佛缘，更深通佛理，便与慧如谈起了释家精义。他见慧如才思敏慧、见解独到，顿生爱慕之情。慧如告辞后，萧统仍意犹未尽，不由自主地跟随慧如到了草庵。等慧如发现他，他找借口继续谈论释家精义，久久不肯离去。
此后，他天天去草庵。表面上，他找她谈论佛理，实际上，他爱上了她。他是当朝太子，一人之下，万人之上，世间还有他不能成就的事吗？
他向她表明心迹，她只能无奈地笑。
萧郎，你是太子啊！
是啊，他是太子，将来的帝王。以后，万里江山都属于他，眼前这个女人又岂在话下？只要她愿意，他一定会将她接回宫中，与她长相厮守，不离不弃。
一句美好的承诺，慧如动了凡心。
她相信他会信守承诺，定不会负她。
《昭明文选》编定完毕，他终于要回到京城。离别前，他让她等待，等他接她回宫的那天。
她点点头，眼里充满无限的哀思与忧伤。她是相信他的，只是她不知道，她要等多久。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
太子与尼姑之间，隔着的不仅是身份地位的差距，还有各自身份的不同使命。身为储君，已注定他不能感情用事。她身为尼姑，又如何能因情还俗？
只是，她还在等，等他兑现承诺，证明他对她的情不假。
可惜，他就此别去，再无归期。
她的萧郎，与她成为路人。她不能接受，相思成疾而去。
她的离去，唤醒了他内心深处的悲痛。他含泪种下双红豆，并将草庵题名为红豆庵，满怀相思悲苦地离去了。
这两棵树似乎也被他们的爱情感动了。数百年后，两树合抱，树干并为一体，上枝仍分为二，至今活在世间。
有了上述的故事，诗人们再次加深了红豆为爱情之豆的印象。在以后的创作中，红豆已离不开爱情之思。
温庭筠的《南歌子词二首/新添声杨柳枝词》，就是借助红豆来表达深入骨髓的相思之情：
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
深夜里，烛火明亮，她借着微黄色的光，嘱咐即将远行的他，不要忘了归期。“烛”，谐音双关，也有“嘱”的意思。而“长行”，隐喻指“长别”。围棋在这里，也并非两个人就着烛光下棋之意，而是谐音“违期”。她告诉他，不要因为长久的别离，而忘记归期。
她把相思的红豆嵌入小巧精致的骰子中，让他明白她对他入骨的相思之情。不管他去向何方，只要他看到这精致的骰子，便知道她还在思念着他。
红豆的爱情之思，越来越深入人心了。
王维，一个翩翩公子，自幼聪慧过人。15岁去京城应试，因写得一手好诗，善工书画，通音律，成为京城王公贵族的宠儿，就连见多识广、阅人无数的岐王和玉真公主，都对他推崇备至。
玉真公主很欣赏王维，不过也欣赏李白。她对他们的感情复杂，坊间一直流传着玉真公主和他们的爱情故事。
公主脚踏两条船，王维便退出了公主的世界。他是才高绝顶的王摩诘，有着自己的骄傲，他的尊严不容任何人践踏。
他离开了她，并娶得良妻，开始了新的人生。
许是诗人的多愁善感作祟，高傲的王维离开后，才深知他对她是有情的。他试图挽回这段感情，但终因李白而彻底放弃了她。
许多年后，安史之乱爆发，长安被判军攻陷，王维被捕后出任伪职，对官场仕途灰了心，然后买下宋之问的辋川别业，过上了半隐居的生活。
当王维写下这首《相思》时，也有人说，他在怀念曾经的一段往事。同时，他也思念，曾经青春年少时，他的政治抱负与理想。
晚年的他，“强欲从君无那老，将因卧病解朝衣”。远离尘欲，吃斋念佛，淡远之境自见。
而那位玉真佳人，后来也已成为修仙的女道士，与他过着一般无二的隐士生活。
当玉真纤手捧起红豆，不知她会相思谁？是李白、王维，还是早已解脱红尘，成佛成仙？
“相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。”
至少，李白相思着。
红豆，在历史人物的演绎下，再不能离开爱情之思。若不是王维，若不是古人，谁会在意一颗小小的红豆？如果没有对它赋予特殊含义，它不过平凡如绿豆、黄豆。可是，红豆一旦与相思相连，它再也不是它。
人们想通过红豆寄托相思之情，但对于红豆来说，情不过是它的陪衬。与其说是红豆成全了相思，不如说是人们的相思成全了红豆。
人世无常，众生有情，明知相思苦，偏偏愿意为他将豆熬成粥汤。那相思，熬透了，煮熟了，以为熬裂的伤口会痛到让自己放下，但谁知，自己宁肯在大锅中继续熬煮，承受那无比煎熬的痛苦，也不肯放手。
良辰美景，奈何相思。
那相思着的人，痛也是一道美丽的风景吧！
