张德芬推荐的书(张德芬推荐的开悟之书《当下的力量》)
曾经在极度迷茫的时期，有幸在机场书店看到张德芬老师的著作《遇见未知的自己》，它就像迷雾中的一点光亮，指引了我。之后开始学习心理学知识，关注自身灵性的觉醒，直到又遇到这本开悟之书《当下的力量》。
这本书是身心灵大师埃克哈特托利的经典之作，20年蝉联美国亚马逊畅销书排行榜，曾被翻译成50多种文字，畅销全球500多万册，可以说是我们这个时代最具影响力的心灵经典之一，著名心理咨询师武志红教授也非常推荐这位大师的著作，这是一本“灵性开悟的指引之书”。
痛苦来自于对当下的批判：不能心平气和的接受当下，便是制造痛苦的根源。
——埃克哈特·托利
当下是什么？当下就是此时此刻。作者告诉我们日常焦虑和痛苦的根源，以及如何把这种受苦减到最少，活在当下，活在此时此刻。通过向当下的臣服，找到真正的力量，获得内在的智慧和真正的喜悦。
第一，焦虑和痛苦的根源
作者指出，人类受苦的根源来自我们大脑的思维，因为大部分人无法控制自己的思维，而是受控于它，成为自己“强迫性思维”的受害者。
张德芬老师在导读中借用ABC理论进一步解释这点，其中A是引发情绪的事件，B是你对事情的解读，C是结果，即你的负面情绪。一般来说，如果C不如人意，就都会去找A的不是，似乎通过处理、阻止、协调等，解决了跟A有关的人事物的问题，C就会变得圆满。
然而事实上只有B，才是你唯一可以完全掌控和改变的因素，而且引发C的正是B，不是A。同样一件事情为何在不同人眼里可以是完全悲喜殊途？就是因为理解和看法不一样。这也是为何说“境由心转”。
在这个过程之中，可以清楚地看到大脑的思维，习惯性思维是很会自我保护和把自己排除在外的，诸如：那个做错事的人不是我！如果不是那个谁谁谁这样那样，我哪至于会做出这种行为？我平时不是这样的，都是因为那个谁他激怒了我，我才……。
作者在书中不断强调，我们远离了真实的自我，这就是我们受苦的元凶。
第二，另一个受苦的肇因：痛苦之身
痛苦之身，它是我们内在的一个能量场，是我们过去未被合理表达和适当释放而积累下来的负面情绪能量场。当外在事情不顺利时，它就会被唤醒。
痛苦之身需要用痛苦来喂养，书中提到为什么有的女性会重复陷入受虐的感情中，离开一个曾虐待她的伴侣，随即又进入另一段被虐待的感情，周而复始。或许她幼时曾受到伤害，于是惯性思维可能在她的潜意识中形成她质疑自己的价值的印象，她因此一直不自信，甚至找不到自己，需要通过依附别人或一段感情来证明自己的存在，因此而在其中受到惩罚也认为在所难免。
第三，如何唤醒自己，让自己真正快乐起来
当我们被大脑思维所控制，焦虑过去和未来，而非活在当下。当我们被不断被唤醒的痛苦之身裹挟，走入更深的痛苦的时候，我们要如何唤醒自己？
作者提出“临在”（presence），就是活在当下，活在每一刻中。事实上，你所能拥有的，不就是当下这一刻吗？只要搞定现在这一刻，你就没有问题了。
怎么做到临在？就是要关注我们的内在身体，专注于我们内在身体的能量场，去感知真正的意识。而不是像一台被编好了程序的计算机，被惯性思维裹挟着无意识地去重复那些伤害自己的行为。
这种专注力的训练，可以通过冥想来做到，培养自己更多的觉察力。日常生活中，也可以借助做一件让你能专注于其中的事情来训练自己的意识，比如练字、瑜伽、写作，等等，都会有帮助。
通过训练不断提升自己的专注力和觉知，找到自己内在的“未显化状态”，用中国话说，就是无所不在的“道”，它不以任何主观意志为转移，不受时空的限制，它就像一个能量体的本源，安静地存在于灵魂深处，与它的接触越多，越能感受到自己生命的能量，也就能在“外显的世界”中过得更好。
作者是中国《老子》一书的忠实读者，他提出的臣服于当下，用张德芬老师的解读来说，就是老子说的“无为”，蕴含着强大的行动力和正面向上的能量。
就像作者在书中所说，臣服，意味着你对事实说“是”，因为所有的抗拒只会让你更加痛苦，而事实就是事实，不愿接受只能回去喂养自己的痛苦之身。如果你说我需要时间来面对现实，那无非是更晚把注意力放到当下，那当下这一刻可能又白白流走了。
作者在篇末说到人怎么才能不怨恨，做到宽恕，宽恕自己也宽恕别人？
他说：“没有人会选择失常、痛苦、冲突，没有人会选择疯狂。这种情况的发生，是因为你没有足够的意识来消除过去，没有足够的光来驱散黑暗。你没有完全地保持临在，你还未完全觉醒。”
他说：陷入这些状态的时候，人就是一种病态的疯狂。但当你认识到这一点的时候，你也就不再怨恨了。因为，“你怎么能去怨恨别人的疾病呢？唯一合适的反应就是慈悲。”
这本书实在是一本实用的好书，张德芬老师说这本书不能用大脑去读，要用心灵甚至灵魂去读，深以为是，每次打开都有新的收获。
愿我们都能通过学习和修炼自己，认清时间的幻象，活在当下，找到真正的力量，发现平和与宁静的入口，得到真正的快乐。
